窥见“楚王好细腰”在楚国的广泛深入-昌都新闻
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标准宫中-窥见“楚王好细腰”在楚国的广泛深入-昌都新闻

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重庆大学校方回应

這也難怪,在一切決于上的語境下,官員的生殺予奪,都掌握在一個人手裡。今天,他好「細腰」,自然「宮中多餓死」;明天,他改好「蹴鞠」,自然宮中多「高俅」;後天,不知哪根筋搭錯了,他突然又對穿破衣服感了興趣。只是,這一「好」不要緊,朝堂頃刻變「丐幫」。

正是「上邊放個屁,下邊一台戲」。徽宗「好」蹴鞠,北宋從宰相到百姓,都把踢球作為愛好。《中山詩話》載,宰相丁謂好蹴鞠,秀才柳三複想讓宰相舉薦,就守候在球場牆外。一天,球飛出牆外,柳三複撿起球見丁謂,「再拜者三。每拜,毬起複于背臂、幞頭間」,丁謂「笑而奇之,遂延門下」,柳三複如願得官。

有了「標準」呢?

說白了,楚王之好,就是標準。至於好到什麼程度,這麼說吧,就是好王之所好,細王之所細,「故靈王之臣皆以一飯為節,脅息然後帶,扶牆然後起」,至於在落實「細腰」過程中,有人因標準過激而斃命,那也是九個指頭與一個指頭的關係。

「好」的結果,從一個極端到另一種極端。據《春冰室野乘》載,道光帝某日想吃一碗「片兒湯」。次日內務府大臣奏請,增設專制「片兒湯膳房」一所,需開辦費白銀近萬兩。道光感嘆,我吃一碗片兒湯,咋就那麼貴呢?

道光此問,問到了點兒上。大凡「主好名于上,而臣阿旨于下」。缺了「標準」,「細腰」就會因時因事而變為「蹴鞠」「破衣服」抑或「片兒湯」,人物也由「楚王」換成「徽宗」「道光」抑或什麼什麼。

王俊良楚辭《大招》中,舞者須「小腰秀頸」、「長袂拂面」,從一個側面,窺見「楚王好細腰」在楚國的廣泛深入。然而,在落實「細腰」過程中,因沒統一「標準」,則呈「宮中皆餓死」亂象。

關於這一點,明代書生周嬰,認為楚王細腰之好,功在社稷,利在千秋。「予意靈王方爭雄齊晉,志在毒逐,兩軍相當,雖腰帶十圍無所用之。腰細之士燕飛兔猾,易以成功,此楚靈之所為好與」,調子頗似北宋蔡京,為徽宗建「艮岳」所「好」,提供「豐亨豫大」理論支撐,有異曲同工之妙。

那樣的場面,多少有些震撼!道光帝倡導勤儉節約,本以為他只是裝個樣子,不料,他卻先拿宮中費用開刀,開銷由年四十萬兩一下子減至二十萬兩。這樣一來,各級官員再也不敢穿新衣,致使京城破舊衣裳,價格漲成天價。更有甚者,把新衣打上幾個補丁,以油漬、泥漿、灰土塗于衣袖,好好一件新衣搞成破爛不堪的舊衣,一副勒緊腰帶過緊日子架勢,以迎合上之所「好」。

「標準」不統一,必陷「一人一把號,各吹各的調」泥潭。腰細到什麼程度,才符合楚王所好?按寸還是按尺,抑或是按國際通用的度量單位,毫米、厘米、分米、米?其實,楚王所好的「細腰」,標準僅僅是深藏在他心底的一種嚮往。

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